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古代石雕石刻的产地
- 2020-05-30-

     今天我们就来说一下古代石雕石刻的产地。

     在造像碑中还常常可见蓝田这一地名,如北齐武平年间(570年)董洪达造像铭:“是以都邑主董洪达此人……遂率邑徒四十人等,乃访蓝田翠玉,琨璞京珍,敬写灵仪……”又武平二年(571年)比丘僧道略等造神碑尊像铭:“遂能共邑义三百余人等,托志菩堤,建崇弘愿,石出蓝田,求工班尔,敬造神碑一所,尊像八堪。”

     蓝田县坐落于今西安市中西部,地区有蓝田山。《汉书》中现有蓝田玉的记述,宋应星《天工开物》中觉得“说白了蓝田,即葱岭出玉之别称,然后也误认为西安市之蓝田也。”近年来在蓝田发觉的蛇纹岩化大理岩玉石原石,觉得便是古时候记述的蓝田玉。蓝田玉手工雕刻大中型佛象遗址很少,西安塔坡清凉寺出土的文物交脚观音菩萨雕像,石制透润,色调绿黄,便是蓝田玉手工雕刻的。

     在北齐时,北京长安一带为北周辖境,所述两尊造像碑是北齐的著作,而北齐地区手工雕刻佛象的石料是不太可能求自蓝田的,故蓝田翠玉在北朝时也通常做为高品质石料的别称。

因此之故,从上文所举数例能够下结论,即佛造像墓碑出现的石头地名,一些是确定有特指的石料原产地,我们可以从地名中调查古时候造像的原产地与时期设计风格,乃至古时候的国际经济贸易甚至道路运输这些一系列状况还可以窥豹一斑。

     也是有的通常是高品质石料的别称,并不是真实的原产地。比如赵尊礼造大天尊像,唐开元七年,山西省艺术博物馆藏,在其像铭并序中既有:“磨昆山市之块石…..装衢州之兼金。”一语,则毫无疑问是赞美之词矣。

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